Max Liebermann

Max Liebermann (20 de julho de 1847 – 8 de fevereiro de 1935) foi um pintor e gravurista alemão, e um dos principais expoentes do Impressionismo na Alemanha e na Europa continental. Além de sua atividade como artista, ele também montou uma importante coleção de obras impressionistas francesas.

Filho de um banqueiro judeu, Liebermann estudou arte em Weimar, Paris e na Holanda. Depois de viver e trabalhar por algum tempo em Munique, ele retornou a Berlim em 1884, onde permaneceu pelo resto da vida. Mais tarde, ele escolheu cenas da burguesia, bem como aspectos de seu jardim perto do Lago Wannsee, como motivos para suas pinturas. Conhecido por seus retratos, ele fez mais de 200 encomendados ao longo dos anos, incluindo os de Albert Einstein e Paul von Hindenburg.

Liebermann foi homenageado em seu 50º aniversário com uma exposição individual na Academia Prussiana de Artes em Berlim, e no ano seguinte foi eleito para a academia. De 1899 a 1911, ele liderou a principal formação de vanguarda na Alemanha, a Secessão de Berlim. A partir de 1920, foi presidente da Academia Prussiana de Artes. Em seu 80º aniversário, em 1927, Liebermann foi celebrado com uma grande exposição, declarado cidadão honorário de Berlim e saudado em uma reportagem de capa da principal revista ilustrada de Berlim. Mas tais homenagens públicas foram de curta duração. Em 1933, ele renunciou quando a academia decidiu não mais exibir obras de artistas judeus, antes que fosse forçado a fazê-lo sob as leis que restringiam os direitos dos judeus. Sua coleção de arte, que sua esposa herdou após sua morte, foi saqueada pelos nazistas após a morte dela em 1943.

Em suas várias capacidades como líder na comunidade artística, Liebermann frequentemente se manifestou a favor da separação entre arte e política. Nas palavras da repórter e crítica de artes, Grace Glueck, ele "lutou pelo direito dos artistas de fazerem suas próprias coisas, sem se preocupar com política ou ideologia." Seu interesse pelo Realismo francês era desagradável para os conservadores, para quem tal abertura sugeria o que eles pensavam ser o cosmopolitismo judeu.