伊曼纽‧史威登堡（，1688年1月29日—1772年3月29日），又译作“斯威登堡”或“瑞登堡”，瑞典著名的科学家、哲学家、神学家以及新教会的理论奠基人。他的前半生致力于自然科学领域，后半生则全身心投入神学领域。他所生活年代是欧洲正处于宗教影响力逐渐衰落，人们更注重科学和理性的启蒙时代。在这个历史背景下，史威登堡通过自己的心灵体验向世人诠释了一个关于基督教的全新观念，而他的宗教观与传统基督教的观念大相径庭，因此遭到了传统基督教会的排斥。史威登堡去世10多年之后，他的宗教观才逐渐被世人所认识和接受。
家世与青年时代
伊曼纽·史威登堡1688年1月29日出生于瑞典斯德哥尔摩。史威登堡的父亲——杰斯伯·史维登堡（1653-1735）出身于一个富裕的采矿家庭，早在1571年，作为父系家族祖先的第一个有名人物是来自松德博恩教区的奥特·佩尔森（Otte Persson）。杰斯伯·史威登堡早年在国外学习神学，回国之后在斯德哥尔摩的讲道中以其动人的演讲，打动了瑞典国王卡尔十一世，通过国王的影响力，他后来成为了乌普萨拉大学的神学教授和斯卡拉地区的主教
杰斯伯对当时被罗马天主教视为异端的路德教派运动产生了兴趣，路德教派强调信徒的美德在于与上帝直接交流，而并非是依靠盲信。因信称义是路德教派的信条，杰斯伯为此被斥为异端。尽管杰斯伯在当时引起了极大的争议，但是杰斯伯的天使和精神存在在日常生活中的这种非传统教会的信仰观念，对他的儿子伊曼纽·史威登堡的心灵产生了很大影响。
1699年6月年轻的伊曼纽·史威登堡进入了乌普萨拉大学学习。当时乌普萨拉大学提供四个学习专业：神学、哲学、法律和医学。史威登堡选学的专业是哲学，但是他又涉猎广泛，除了专业之外，他还学习了数学等自然科学领域，在语言学方面，他还学习了拉丁文、希腊文和希伯来文。1703年至1709年的这段时间，伊曼纽·史威登堡与林雪平主教小埃里克·本泽利乌斯生活在一起。1709年伊曼纽·史威登堡在乌普萨拉大学完成了学业。1710年开始了他的欧洲各国旅程，他先是周游了荷兰、法国、神圣罗马帝国（德国）等国，最后来到了伦敦，在伦敦他度过了四年的光阴。当时的伦敦是一个欣欣向荣的科学思想的中心。在伦敦的数年期间，是他思想成型最重要的时期，他之前没有来过大城市，乌普萨拉大学的思想或学术研究多少受到神学教条的束缚，而他来到伦敦这个一个充满自由的国际大都会的时节正是他的思想成型最强的时间，在这里，他结识了天文学家约翰·佛兰斯蒂德、爱德蒙·哈雷、数学家亨利·萨维尔等知名科学家。在伦敦期间，伊曼纽·史威登堡学习了物理力学和哲学以及大量阅读书籍和写作诗词。史威登堡在写给他的姐夫本泽利乌斯的信中说到，他相信他自己注定会成为一个伟大的科学家
科学公务员生涯
1715年史威登堡回到了瑞典，1716年他在隆德拜会了瑞典国王卡尔十二世，瑞典发明家克里斯托弗·普尔海姆也参加了会见，他后来成为了史威登堡的好友。当时史威登堡建议国王资助在瑞典北部建立一座天文台。但是嗜好戎马征战的国王认为这个项目并不重要，而是任命了史威登堡为斯德哥尔摩的皇家矿务局的特别顾问，之后的20年间他一直致力于自然科学和工程项目。
1716年至1718年的之间，史威登堡出版了一本名为《北地代达罗斯》（Daedalus Hyperboreus）的科学期刊，里面记载了机械和数学的发明。这在这里他特意描绘了一个飞行器（右图）。1718年史威登堡发表了一篇文章，试图用微弱的震动或“震颤”来解释精神和心理的现象。
卡尔·十二世去世后，继任王权的乌尔丽卡·埃莉诺拉女王将史威登堡和他的弟兄姐妹封为贵族。在17和18世纪，瑞典主教们的子女获得这一荣誉是很常见的，这是瑞典国王对其父亲事业的认可，在瑞典语中，史威登堡的名字由"Swedberg"改为"Swedenborg"。
