弗里德里希·马克斯·缪勒（德语：Friedrich Max Müller，1823年12月6日—1900年10月28日），生于德意志邦联德绍，是一位德国文字学家和东方学家，专长于印度学，是西方学术领域中印度研究与宗教比较等学科的奠基者之一。缪勒对印度的兴趣除了以学术著作展现之外，也以小说的形式来呈现，使得英国的广大读者能够接触并认识印度学。而他所领导翻译多达50册的《东方圣典》（Sacred Books of the East）更是维多利亚时代学术的永久性纪念碑。
缪勒认为，吠陀时期的文化代表着自然崇拜的一种形式。他视《梨俱吠陀》中的神明为各种自然的力量，被想像为超自然的人格性存在，但只具部分的人格性。基于此想法，缪勒演绎出他视神话为“语言之疾”的理论。意思是，神话将观念转型成各种存在物和故事。依缪勒之见，神明起源于用来表达抽象概念的文字，但后来转变成各种想像出来的人格性存在。由此，印欧语中的父性神明就以几种不同的名字出现：宙斯、朱庇特、和特尤斯等。对缪勒而言，这些名字都可以追溯到同一个字“Dyaus”；这字的意思依他的了解是“发光”或“光辉”，由这个字而引出了deva、deus、theos等神的统称，以及宙斯、朱比特（引自deus-pater父神）等名字。这样，一个隐喻就人格化和固定化了。缪勒这方面的思想与后来尼采的想法很相似。
梁启超亦曾在1905年发表的文章《历史上中国民族之观察》一文中引用缪勒名言“血浓于水，语浓于血”。
