Philipp Melanchthon

腓力·墨兰顿（德语：Philipp Melanchthon，发音：[ˈfɪlɪp meˈlançtɔn] ；1497年2月16日—1560年4月19日；又译菲利普·梅兰希通、米郎克孙），著名的早期基督新教信义宗神学家，是第一个将信义宗神学系统化的人。是德国语言学家、哲学家、人类学家、神学家、教科书作家和新拉丁语诗人，被誉为“德国的老师”（Praeceptor Germaniae），他与马丁·路德是最好的朋友与同志，是德意志宗教改革乃至全欧洲的宗教改革中，同时也是除马丁·路德外的另一个重要人物。

早年和教育

他于1497年2月16日出生在布雷滕，本名为菲利普·施瓦茨埃尔特（Philipp Schwartzerdt），其父为格奥尔格·施瓦茨埃尔特（1459–1508），是普法尔茨选侯菲利普的军械匠。 母亲名为芭芭拉·罗伊特尔（Barbara Reuter，1476/77–1529）。布雷滕在1689年于普法尔茨继承战争期间被法军焚毁。当地的墨兰希通故居于1897年建于其出生地遗址上。

1507年，他被送往普福尔茨海姆的拉丁学校就读，校长为来自温普芬的格奥尔格·西姆勒（Georg Simler），后者向他介绍了拉丁与希腊诗人及亚里士多德的作品。他也受到其外祖叔约翰·罗伊希林的影响，罗伊希林是一位文艺复兴人文主义者，他建议菲利普效仿当时人文主义者的习惯，将姓氏“Schwartzerdt”（意为“黑土地”）译为希腊语的等义词“Melanchthon”（Μελάγχθων）。

1508年，年仅11岁的菲利普在短短11天内接连失去祖父（10月17日逝）与父亲（10月27日逝）。 他与兄弟被接到普福尔茨海姆，与外祖母伊丽莎白·罗伊特尔（Reuter）同住，她是罗伊希林的姐姐。

次年，他进入海德堡大学，学习哲学、修辞学、天文学与占星学，并因精通希腊思想而闻名。 1509年，他在海德堡大学获得学士学位；1512年在蒂宾根大学取得硕士学位，并在取得学位后留校任教。1518年，他应其叔父之邀，被召至维滕贝格讲授希腊语。 在维滕贝格期间，他亦由约翰内斯·施特费勒传授占星术的技术层面。

1512年取得硕士学位后，他开始在蒂宾根学习神学。 在罗伊希林、伊拉斯谟等人的影响下，他相信真正的基督教与大学所传授的士林神学是不同的。1519年，他获得神学学士学位，并迅速与马丁·路德合作进行圣经翻译工作。

他的最早期出版作品包括：由雅各布·温普费林编辑的诗集（约1511年）、《著名人物书信集》（1514年版）之序言、一版特伦斯作品集（1516年），以及一本希腊语语法书（1518年）。

与马丁·路德

墨兰顿先在图宾根，后在维滕贝格大学教授希腊文。与马丁·路德相识于1518年，这次决定性的会见，把墨兰顿从人文主义者变成神学家和新教运动家。他年纪才20岁，个性畏缩却学问渊博，而路德则是神学教授，长他十四岁的路德认为他有不凡的才智与品格，在路德强力影响之下，成为改教运动的大力拥护者，对信义宗教义的影响，在某些地方甚至大过路德。他们二人的性情极为不同：路德激烈，而墨兰顿爱好和平，但二人仍是相知相惜。路德自言：“我生下来就是为了争战，与党派和魔鬼争战，因此我的书充满了风暴与争战的味道。我必须挪开残枝朽木、披荆斩棘……像个粗野的山林工人，开辟道路预备一切。而墨兰顿安静的走着，愉快的耕种、栽植、播种、浇灌，都照着上帝给他的丰富。”因此墨兰顿以“安静的改教家”闻名。

墨兰顿在1519年的莱比锡辩论会上公开支持路德。路德离开威丁堡后，墨兰顿代表路德出席，并为路德辩护。对路德翻译的德文圣经也有贡献。

哲学与神学

墨兰顿的教训，在某些教理因素上，与路德不同。墨兰顿受温和人文主义学者伊拉斯谟很大的影响，在路德去世前他不能公开表达出来。墨兰顿以及有些信义宗基督徒，在救恩学上倾向于一种福音派的神人合作说，并寻求与罗马教会和平相处。