Al-Ghazali

Abu Hamide Maomé ibne Maomé Algazali Atussi Anixaburi, chamado Algazali ou Al-Ghazali, foi um jurista, teólogo, filósofo e mestre sufi persa que viveu entre cerca de 1056 e 1111. Ensinou em Bagdá durante o Império Seljúcida, escreveu sobretudo em árabe e também em persa e ficou conhecido no Ocidente medieval pelos nomes latinizados Algazel e Algazelus.

Ao procurar entender como a razão, a revelação, a lei religiosa e a transformação interior podem orientar uma mesma vida, Algazali estudou com cuidado a filosofia de Avicena, herdada de Aristóteles, e adotou sua lógica como instrumento de exame. Recusou, porém, teses metafísicas que julgava incompatíveis com a criação livre do mundo por Deus, a profecia e a ressurreição do corpo.

Depois de uma crise pessoal, Algazali abandonou o ensino público e a vida junto à corte, viajou, viveu em retiro e se aproximou do sufismo. Desse percurso nasceu a Revivificação das Ciências da Religião, que atravessa o culto, a convivência, a ética e a educação dos desejos para mostrar como atos exteriores e intenções interiores poderiam caminhar juntos.

Em A Incoerência dos Filósofos, Algazali submeteu as teses dos filósofos aos critérios de prova que eles próprios aceitavam. Sua discussão sobre causalidade pergunta se o fogo queima por uma necessidade própria ou porque Deus mantém uma ordem regular na natureza. A resposta deixa aberta mais de uma explicação, sem negar a observação, a lógica ou as ciências matemáticas.

Seus livros circularam em árabe, persa, latim e hebraico, provocaram a resposta de Averróis e chegaram a leitores cristãos e judeus. Por meio de traduções, manuscritos e debates recentes, novos públicos chegam às perguntas que ele formulou sobre razão e fé e sobre a formação moral. Os limites que traçou para interpretações religiosas diferentes também alimentam discussões sobre tolerância.