Platão (em grego clássico: Πλάτων, Plátōn, /plá.tɔːn/, "amplo") nasceu em 428 ou 427 a.C. em Atenas e morreu em 348 ou 347 a.C. Foi um filósofo da Grécia Clássica, contemporâneo da democracia ateniense e dos sofistas, cujas posições frequentemente criticou. Retomou o pensamento de predecessores, sobretudo de Sócrates, de quem foi aluno, mas também de Parmênides, Heráclito e Pitágoras, para elaborar sua própria filosofia. Seu pensamento percorre campos como a metafísica, a ética, a estética e a política. Fundou uma Academia em Atenas, onde Aristóteles foi aluno e depois professor durante cerca de vinte anos. Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental, e também tem sido frequentemente citado como um dos fundadores da religião ocidental, da ciência e da espiritualidade. O assim chamado neoplatonismo de filósofos como Plotino e Porfírio influenciou Santo Agostinho e, portanto, o cristianismo, bem como a filosofia árabe e judaica.
Seus escritos, quase todos em forma de diálogo, contêm as primeiras formulações clássicas dos problemas centrais da história da filosofia ocidental. Cada diálogo permite investigar um tema, como o belo ou a coragem, recorrendo à dialética e ao questionamento socrático. Platão também examinou a origem e a organização do mundo sensível. Na reflexão sobre as Ideias, geralmente chamada de teoria das Formas ou teoria das Ideias, a realidade sensível é um conjunto de objetos que participam de seus modelos imutáveis. Destaca-se como epônimo do amor platônico e dos sólidos platônicos e como fundador de conceitos tais como o de demiurgo e a Ideia do Bem, que em A República ocupa uma posição central na explicação do conhecimento e da realidade inteligível. Na filosofia política do diálogo, a justiça da cidade depende de uma ordem entre suas partes, análoga à que deve existir na alma em sua chamada teoria tripartite. Essa concepção leva à ideia do rei-filósofo.
Platão já foi descrito como racionalista, realista, idealista e dualista e a ele tem sido associadas muitas das ideias que inspiraram essas filosofias mais tarde. O pensamento de Platão não é monolítico. Parte dos diálogos termina em aporias filosóficas, sem oferecer resposta única e definitiva aos problemas levantados, o que levou os comentadores a debater por muito tempo se Platão defendia uma filosofia dogmática ou cética. Pesquisadores da chamada Escola Tübingen e de Milão alegam que seu corpo textual contém fragmentos de doutrinas não escritas que eram lecionadas oralmente na sua Academia.
Ao contrário do trabalho de quase todos os seus contemporâneos, acredita-se que o corpo inteiro de trabalho de Platão tenha sobrevivido intacto por mais de 2 400 anos. Embora sua popularidade tenha oscilado ao longo dos anos, os trabalhos de Platão nunca ficaram sem leitores desde a época em que foram escritos. Embora filósofos gregos anteriores a ele já existissem, Platão é frequentemente associado à consolidação da filosofia como disciplina. Alfred North Whitehead caracterizou a tradição filosófica europeia como "uma série de notas de rodapé a Platão".
